[ « اليواقيت في المواقيت » رسالة في بيان اوقات الصلوات الخمس المكتوبات على ما وردت به السنة و صحت به الاخبار للسيد الامام الكبير محمد بن اسماعيل اليمنى الامير المتوفى سنة اثنتين و ثمانين و مائة و ألف . اوله : حامدا لمن جعل الصلاة كتابا موقتا معينا محدود - الخ . و در وى رد است بر بعض زيديه در جمع بين الصلوتين در حضر به غير عذر سفر و مطر و جز آن ، و فقير آن را ما بين حديده و جده در مركب خود بدستخط خويش نقل گرفته و چهارم شوال سنهء ( 1285 ) هجرى از كتابتش فارغ گشته . و الحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات ] . و نيز صديق حسن در « اتحاف النبلاء » گفته : [ و مشايخ فقير در علوم حديث متعدد بوده‌اند كه ذكر آنها در « حطه » با نقل اجازاتشان نوشته شده ، حاجت اعاده نيست . آخرين اين جماعة در اجازت مولانا شيخ ابو الفضل عبد الحق بن الشيخ فضل اللَّه المحدث نزيل مكهء معظمه حالا فسح اللَّه في مدته هستند كه معمرترين جماعتند ، نسخهء اجازت ايشان اين است : حمدا لمن آلاؤه متصلة * و في الدهور كلها مسلسلة اسنادها صح بلا اعتلال * من غير تدليس و لا اعضال ثم الصلاة دائما و ابدا * مع سلام لا يزال سرمدا على النبي المصطفى و عترته * و صحبه متبعى طريقته و بعد : فان الشيخ الفطن الذكى مولانا السيد صديق حسن نجل مولانا السيد اولاد حسن المحدث القنوجى ، نفع اللَّه بعلومه كل ذكى و غبى ، طلب مني إجازة عامة و مثلى منه يطلب و لست بأهل أن اجاز ، فكيف أن اجيز ؟ و لكن الحقائق قد تخفى ، و قد من اللَّه تعالى على بالمثول عند أئمة السنة النبوية و السماع